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掛軸 茶掛 大徳寺塔頭「芳春院」住職『秋吉則州』和尚『夢』 共箱,Amazon.co.jp: 茶道具 掛軸 大徳寺芳春院 秋吉 則州 筆 「主人公,o 良好 掛軸 大徳寺芳春院 秋吉則州 即今 紙本 共箱 紙箱,2025年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 掛け軸の中古品・新品,真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸【秋吉則州 あきよしそくしゅう】大徳寺塔頭芳春院住職。１９４８年大分県大徳寺派光厳寺の三男一女の長兄として生まれる。１９６７年、東京都上野の広徳寺、福富雪底師のもとで小僧生活を送りつつ、駒澤大学に通う。１９７１年に卒業、翌年に京都大徳寺専門道場に掛搭（雲水修行）、中村祖順老師に参ずる。１９８４年６月に芳春院副住職に就く。１２月には専門道場を出て芳春院に入り、住職三重野荊山老師の看病につき看取る。１９８６年に芳春院住職となる。◎サイズ本紙…縦約９９.５㎝ 横約２７.５㎝全体…縦約１７１.５㎝ 横約３５.８㎝◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…黒漆塗。◎状態大きなイタミはありませんが、本紙の数ヵ所に点シミ・所々に巻きシワがございます(写真参照)。茶系の紙に書かれています。◎真筆保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【無心帰大道 むしんなれば だいどうにきす】無心とはもちろん空白状態のことではない。あれこれ作為したり選り好みしたり、あるいは悟ってやろうなどという計らいを捨てることである。大道とは菩薩、悟りのことであり、茶道の奥義と考えてもよい。平常心の境涯に徹すれば自ずから開けてくる。先入観やとらわれ、はからいが全くない境地を自分のものにすることができば、すべては根本の道、真理の大道に帰り着く。思慮判断が生じない。言葉も生じない、「本来の面目」に立ち返れば、行住座臥すべてが正しい真理に一致することをいう。